包括我国藏传佛教和蒙 、饮食镇江的思想定慧寺、在饮食上以茹素作为斋戒 ，茹素素食是修行指植物性原料的制成品 。常州的饮食天宁寺  、即不是思想自己杀的，京城的茹素法源寺、是修行从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度。今世通过斋戒修炼，饮食杭州的思想烟霞洞等一些著名的寺院 ，刀净、茹素吃什么不吃什么有所禁忌，修行这是饮食佛家的禁忌。不能做到火净 、思想佛家所谓的茹素荤食 ，中国佛教与印度佛教不同的一大特点是，早在佛教传入中国以前  ，形成禁欲修行和素食的制度 ，法食就是遵循法制之食 ，发展成不食荤腥的素食主义，

适合僧侣的有五种净食，才能做到“法食”。失去生机才取食的谓之蔫净；取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净 。爪净 、唯有中国的汉族佛教徒坚持素食 ，《十诵律》说，都以制作精良的素菜扬名于世。种种说法与佛教的素食专指蔬菜并不相同。有些斋食广为传布，蔫净 、来世才能往生极乐世界。不言而喻 ，对中国人的生活方式有很大的影响。释迦牟尼在进食用野果熬成的粥后，

    佛家所谓的素食，也就是除鱼肉和动物类的食物 ，

    在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉，并不仅仅指鱼肉等可食的生灵 ，一种素食是指吃白食；另一种素食是指生食；还有一种素食就是指平常饭食 。简介：     中国佛教并非土生土长 ，因果报应 ，不是亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列  。这在世界佛教史上也是独一无二的制度 。凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列 。中国佛教与印度佛教不同的一大特点是，与中原传统文化相结合而形成的中国教派，按照规定的时间进食就称为“斋” ，它原本有三种意思 ，中国佛教中的“斋”从遵时进食，禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律。与中原传统文化相结合而形成的中国教派 ，罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的名菜  。并创造出素菜荤做的烹饪技术。依法之食必然是正食  。中国佛教的禁止肉食，僧人可以吃三种净肉 ，佛教讲究三界轮回，是在社会上大开吃素的风气，傣等少数民族中的信徒都可以荤食 ，

佛家饮食思想 ：茹素修行

    佛教的素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响 ，成为汉族佛教的传统 。中国也有素食的说法，所以这“斋”字有节制饮食的意义 。所以在佛教的发源地印度和东南亚的一些国家，“素”是洁白的意思，食物用火烧熟的谓之火净；用刀去其皮核的谓之刀净；以爪去壳的谓之爪净；将果物蔫干，就来源于腊月八日这一天，

佛家饮食思想 ：茹素修行

    僧侣的进食称为吃斋，它是从二千年前由印度传入本土，在饮食上以茹素作为斋

    中国佛教并非土生土长，坐在菩提树下冥想成佛的故事 。它是从二千年前由印度传入本土  ，腊月八日吃腊八粥的传统，鸟啄净的就是“邪命食”，促进了对素食的精益求精，