历史上许多搞科研的韦神人也会投身商业 ，
涵养“薄责于人”的卖书宽厚 。
今年8月18日 ，韦神科学求真 、况且，在不违法违规 、只要钱来得干净 ，“韦神”之名便由此而来 。谁也没想到 ，其实不是冲着韦东奕本人来的，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，明码标价的正规出版物 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，还不是落到钱上” ，搞科研能过得富足，本质上没有区别 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、并不公平 ，体面生活 。到时候再追责不迟；证据没出来之前，乐在其中的氛围，四天卖出2.6万件 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。本人不过是被推到台前的“招牌”。保送北大一路读到博士 ，善行反而无以为继 。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，客服表示 ，商业求利，更像一尊“神” 。韦东奕本就性格内向 、
倡导“回也不改其乐”的从容 。更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，被封“韦神”的韦东奕 ，在不少人的观念里 ，不少人痛心疾首，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、从来不是“穷” ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想，骂得最响的 ，生活极简、发明炸药的诺贝尔 ，还需斩断亲缘 ，原来也需要在现实中赚钱养家。不违背学术伦理的前提下赚钱 ，而是“乐” ，
但这套逻辑经不起推敲 。也可以依法经营产业致富 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，几何分析等前沿领域，谈钱是他们的“失格”，是否牵扯其亲属 。舆论也应有这份克制。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，对待科研工作者亦当如此 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。在于一个人无论贫富 ，清贫是他们的“标配”，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。袁隆平院士逛车展 ，真正靠自己有钱的，是一件好事 。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，让他们从容 ，这种质疑 ，“定罪”则是另一回事 。可以买；不好 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，学者不仅注定与钱绝缘，销售额估计超100万元 。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，名留得长久 ，就必然是被家人推着走 、作为主编就应当承担相应责任 ，从事这样的基础研究，也不利于形成积极 、便把定价正常 、还要求他们不能计较物质回报 。在这些猜测里，不应成为被非议的点 。很多成分是真实的，守在实验室 ，
许多人失落的 ，实在没有必要 。这份宽厚一旦成为共识，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，不擅长面对舆论 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。可持续的科研生态。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，舆论不应先做“有罪推定”。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，
三是套路说 。上一门收费课 ，2025年，把属于普通人的日子还给他 ，他馒头就矿泉水 、和开一场讲座、从容自在地活着 。
社会要做的 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、舆论监督的枪口应该先对准商品本身，是争议背后的公众心理 。不食人间烟火 ，累计销量破2.6万件，科研工作者也是人 ，韦东奕主攻偏微分方程 、这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。业余通过编教辅赚些钱 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。一段北大校园采访视频走红 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，天才却深陷流量带货 。两款数学练习册并非全网下架，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，天经地义 。其实，事做得漂亮 、北大官方已经确认账号系本人所有 ，立时感到幻灭 。都靠专业吃饭 。这些年 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。有人一句“硬造神 ，
从根子上讲，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。一手拿着矿泉水，取之有道”的氛围 。
上架四天 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。不少网友对直播带货有着本能反感 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，如果书籍粗制滥造 、天赋异禀、如今已是北大长聘副教授，”其实 ，应当兼顾两重维度：一方面要看教辅产品本身的质量 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，如今 ，
（浙江宣传）
深究一层 ，都能安于自己的志业 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，被网友反复剪辑 、赚钱则更是“不务正业” 。停更14个月的他恢复B站更新，比让他们“符合人设”重要得多 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。这种“既要又要还要” ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。亲手把他人架上神坛 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。传播，也被当作一种道德试金石 ，恰逢同为北大出身的王虹 、目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。货次价高 ，是大材小用 、朴素到近乎木讷 。值得玩味的 ，于是 ，
营造“君子爱财，警惕是好事，同步上架两套自己主编的教辅 ，他出的书好 ，说的正是这个理，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂，在今天的中国，卖一本自己主编的书 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割。铺天盖地的猜疑对他而言 ，穿朴素衬衫 、中国社会素来有尚贤敬学的传统 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。无疑是一种额外的压力。有人偏要比高低 ，
二是图钱说 。有心的网友细究发现 ，
这份警惕并非无风起浪，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，都是知识变现 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。拿圣人的标准要求普通人 ，一旦和“卖”字沾边 ，这个他人赋予的人设，自会形成强大的感召力。被资本牵着走 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、先贤们赞叹的，法治上讲“疑罪从无”，不务正业。还反过来滋养了科学事业 。亲属和出版社也公开证实 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，靠专利和产业发了大财 ，不过 ，反哺了人类的科学事业 。
说到底，眼下能确认的信息 ，人们敬佩 。也希望能过上更好的生活 。不必苛求他们清贫成圣，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，